فلم يذكره أحد ؛ فعنون الاستيعاب في كناه « أبو عيّاش الزرقي » وقال : قال أكثر أهل الحديث : « إنّه زيد بن الصامت » ومنهم من يقول : إنّه « زيد بن النعمان » وقال ابن إسحاق : إنّه « عبيد بن زيد بن الصامت » وقال خليفة : إنّه « عبيد بن معاوية بن الصامت » . فالظاهر أنّ الشيخ في الرجال اختار القول الأخير مع تحريف « عبيد » فيه ب « عتيق » كما أنّ كونه « فارس النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - » لم يذكره أحد ؛ فعنونه الجزري في الكنى عن ابن مندة وأبي نعيم أيضا ولم ينقل عن أحد كونه فارسه ، ولم أدر من أين جاء به الشيخ في الرجال مع أنّه لو فرض صحّته لا يغني شيئا ، فهل هو إلّا ككون حسّان شاعره مع ثبوت نصبه ، فعنوان العلّامة في الخلاصة له اغترارا بقول الشيخ في الرجال : « فارسه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - » في غير محلّه . [ 4791 ] عتيك بن التيّهان أخو أبي الهيثم الأوسي الأشهلي قال : عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - شهد بدرا واستشهد في أحد . أقول : الأصل فيه وفي « عبيد بن التيّهان » الّذي عنونه قبل ، وقال : « قيل : قتل بأحد ، وقيل : بصفّين » واحد ، اقتصر الاستيعاب على مجرّد عنوان له هنا وقال : « ذكرناه في باب عبيد » وصرّح ثمّة بالاختلاف في اسم أخي أبي الهيثم بعبيد وعتيك . وسكوت المصنّف ثمّة وهنا خطأ موجب لجعل نفر اثنين . [ 4792 ] عتيك بن قيس قال : عدّه أبو موسى في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ولم